SAN JUAN COMALAPA
DATOS HISTORICOS
Los miembros de la Comisión de Monografía, queremos presentarles los datos
históricos de esta “FLORENCIA DE AMERICA”, con rasgos y tinte histórico; de
aquellas personas que vieron la maravilla y esplendor de nuestro “CHIXOT”,
enmarcado en “RUYA`AL XOT”, que descubriremos como el “LUGAR DE LOS COMALES”. La
hermosa “COMALAPA”. Vayamos pues y remontémonos a los años de: 1526 a 1758,
durante la edad moderna (1453 a 1789).
Durante el período indígena se conoció a Comalapa con el nombre
kaqchikel de Chixot que significa en o sobre el comal; de chi = locativo y xot =
comal, aunque no en su ubicación actual. Al inicio del período hispánico
adquirió importancia histórica, por haber establecido en Comalapa los españoles
su real o cuartel general. Los kaqchikeles se supone que se situaron en las
montañas cercanas a Ruya’al Xot para la defensa; circunstancia que ha hecho
que algunos hayan atribuido la etimología kaqchikel de Comalapa del nombre de
esas serranías. Puede decirse que en la serranía, el primitivo Ruya’al Xot
estuvo al norte del actual Tecpán Guatemala, en un lugar de bosques y barrancos
donde se habían refugiado los kaqchikeles después de la sublevación de 1526 en:
Iximché. Fue reducido por el Fraile Franciscano Diego de Alva por el año de 1541
y el nombre kaqchikel se cambió por el náhuatl que, suavizado y traducido al
español, es el actual: COMALAPA. Unos seis años más tarde de haberse reducido,
en 1547, Comalapa fue trasladado a su actual ubicación. Es de mencionar aquí,
que durante el período hispánico, por haber sido puesto el poblado bajo la
advocación de San Juan se le designó como San Juan Comalapant con algunas
variantes y luego San Juan Comalapa.
En el año de 1944, con la indicación, que pertenecía al Archivo Arzobispal, se
publicó un documento firmado por Fray Francisco de Zuaza de fecha 8 de junio de
1689, conteniendo una descripción de los conventos que pertenecían a la
religión franciscana y que, en lo conducente, dice: “CONVENTO DE SAN JUAN
COMALAPA. El pueblo de San Juan Bautista de Comalapa ha sido siempre
grande….desde su gentilidad; su situación es en la sierra al norte de Guatemala
(NOTA: La actual Antigua Guatemala), ocho leguas distante de la ciudad; y está
rodeado por todas partes de sierras y barrancas profundas aunque su planta es en
tierra llana cuyo temperamento es frío, aunque ocasionado a malos aires. Tiene
dos mil y seiscientas personas de confesión de ambos sexos, todos indios, sin
interpolación de persona alguna ladina, a quienes se administra en la lengua
cacchiquel. Tiene un pueblo de visita intitulado Santa Cruz Balanyá……
En la Crónica de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Guatemala,
escribió Fray Francisco Vásquez de Herrera a fines del siglo XVII, que a raíz de
la real cédula expedida en Madrid el 3 de marzo de 1578, el Presidente García de
Valverde dispuso reedificar el convento de Comalapa. Anotó asimismo: “Desde el
pueblo de Patzicía, cuatro leguas hacia el oriente está el pueblo de Comalapam,
mediando dos barrancas, una mayor que otra, y un pueblo pequeño, visita suya. El
de San Juan Baptista de Comalapam donde está el convento, es grande de muy buena
planta, en tierra llana y por esto de muy buenas calles. Su temperamento es
frío, la lengua materna es la cacchiquel, sus naturales muy trabajadores en
siembras y otras granjerías, con que viven mantenidos”. También escribió:
“...Tres leguas de Comalapam hacia el norte está el pueblo de Tecpán Guatemala….
Se dan muchos duraznos, manzanas, peras, membrillos, damascos[1] y las demás
frutas de castilla que se han sembrado, y algunos nogales de fruto…. El pueblo
de Chimaltenango, que antes estaba en donde hoy es Comalapa, lo hizo salir y
acercarse a la ciudad de Guatemala; el de Comalapa, que estaba sitio en Puvakil
lo hizo salir y poblarse en donde hoy está.
El arzobispo de Guatemala, doctor don Pedro Cortéz y Larraz, en su Descripción
Geográfico Moral de la Diócesis de Guatemala que visitó de 1,768 a 1,770 y que
constituye el mejor monumento a su agudeza, análisis y crítica, por constituir
una relación paciente y concienzuda de la realidad que vio, asentó con respecto
a la entonces parroquia de Comalapam. (DICCIONARIO GEOGRAFICO, páginas: 471,472
y 473).
En la edad contemporánea (1789, hasta nuestros días), COMALAPA, ha vivido
momentos difíciles, nos referimos a dos: que son los más recientes:
El primero: 04 de febrero de 1976, la furia tectónica de la madrugada de aquel
triste amanecer del primer miércoles del mes de febrero. Era el terremoto más
fuerte que se ha vivido en esta población denominado San Gilberto, que cobró la
vida de más de 3,200 personas, más de 5,000 heridas y el 90% de viviendas
dañadas; el llanto y la desesperación fue el sentir de aquellos momentos
trágicos. Pero los vecinos deseosos de querer seguir viviendo, se propusieron
reconstruir el pueblo y sus aldeas, con ayuda internacional, nacional y local.
El segundo: Más doloroso aún, porque fue una aniquilación entre hermanos, la
época de la VIOLENCIA, de 1979 a 1985; como olvidar esta parte de nuestra
historia, si los planes sistemáticos gubernamentales era el enfrentamiento entre
hermanos. Sin embargo hoy COMALAPA, se ha levantado de nuevo con deseos de
superación, demostrando así que; de 1526 al 2006, no han podido doblegar mucho
menos extinguir a este pueblo aguerrido, valiente, lleno de arte, fuerte y
deseoso de vivir en PAZ; porque creemos en el único camino de la sobre vivencia,
que es: La tolerancia, la aceptación y la convivencia con inclusión a través de
la diversidad para llegar a la unidad.
“El 8 de agosto de 1722 contrata la introducción del agua y la construcción de
una fuente situada en su plaza, con el poblado de San Juan Comalapa, obra
interesante, por ser, quizá, el primer ejemplo en que se utiliza una pilastra
serleana segmentada por su mitad, según señalábamos oportunamente. Se menciona
en el contrato correspondiente. “… hemos de fabricar una pila de tres cuartas de
alto y de circunferencia lo competente, con expresión que si la altura y
corriente del agua la permitiere, mayor la hemos de hacer, más alta con su taza
en medio proporcionada, pero en caso de no conseguirse en esta conformidad, ha
de ser con un chorro sólo, de su suerte que la forma de dicha pila y su altura
ha de ser según el posible que permitiere la que trajere el agua a que se ha de
estar precisamente, sin ser nosotros obligados a otra cosa…”
Se menciona en dicho contrato asimismo, que la duración del contrato sería de
nueve meses y el precio $900, pero los indígenas de Comalapa, debían de
proporcionar gente para el trabajo, materiales de construcción, herramientas y
“…el sustento necesario y a los dichos oficiales de esta manera… una gallina
cada día a cada uno de los oficiales; y media a cada oficial albañil, carne,
tortillas suficientes, pan y chocolate, dos jícaras cada día, a cada uno de nos
y de dichos oficiales sean los que fueren, todo decentemente…”
Naturalmente, no creemos que Porres permaneciera todo el tiempo en Comalapa,
sino que debió hacer varios viajes sucesivos y dejar un encargado de obra”
(Copia textual del contrato)
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
Nosotros los miembros de la Comisión de Monografía, queremos presentarles los
ANTECEDENTES HISTÓRICOS de esta “FLORENCIA DE AMÉRICA”, con rasgos y tinte
histórico; de aquellas personas que vieron la maravilla y esplendor de nuestro
CHIXOT, enmarcado en RUYA’AL XOT, que descubriremos como el “LUGAR DE LOS
COMALES”. La hermosa COMALAPA. Vayamos pues y remontémonos a los años de: 1526
a 1758
Diccionario Geográfico Comalapa
SAN JUAN COMALAPA
Publicaciones del IDAEH, Antropología e Historia de Guatemala. Ministerio de
Educación Pública. Volumen XIII No. 2, julio de 1961. Biblioteca: Academia de
Geografía e Historia.
En la edad contemporánea, Comalapa ha vivido momentos difíciles, nos referimos a
dos; que son los más recientes:
DATOS GENERALES DEL MUNICIPIO
EXTENSIÓN TERRITORIAL 76 Km2
Altura sobre el nivel del mar 2,150 metros
Clima: Frío agradable
Ubicación: Comalapa está a 28 kilómetros de la cabecera departamental de
Chimaltenango y a 82 kilómetros de la ciudad capital.
Colindancias:
Todos los municipios limítrofes pertenecen al departamento de Chimaltenango.
TOPOGRAFÍA, OROGRAFÍA E HIDROGRAFÍA
Su territorio es generalmente accidentado, aunque con grandes planicies y
elevaciones cultivables, entre estas: Los cerros de: Xecupilaj, Sarima’, Oxí
Cruz y Cerro de Guadalupe. Riegan su suelo el Río Pixcayá que es el principal y
las quebradas Xetonox, Chixot, Usbaquiej, Los Pelados, Quisayá, Quiniyá, Chimiyá,
El Coloyá, El Quemayá, El Meq’en yá, Palima y Canecyá que se acrecientan en
invierno.
OBSERVACIÓN TOPOGRÁFICA DE COMALAPA
La población comalapense está rodeada de barrancos, pero con el sacudimiento
terrestre del 4 de febrero de 1976, éstos se agrandaron mucho más. Se encuentra
en el perímetro del centro poblacional un enorme barranco que se ha ido
desmoronando paulatinamente. (Barranco Chiruqui zona 4). Este desmoronamiento
en otras ocasiones ya ha roto dos caminos transitables y por el momento está el
próximo que ya casi no se puede pasar.
El barranco al desmoronarse produce un ruido parecido a una erupción volcánica,
lo que atemoriza a los vecinos, es el peligro inminente al que están expuestos.
A referencia de los técnicos se cree que posiblemente en Comalapa pasa una falla
geológica, por lo que se hace necesario un análisis minucioso previo a la
construcción de viviendas. Uno de los técnicos que observó el barranco, indicó
que podría evitarse dicha erosión, construyendo gradas y desarrollar proyectos
de forestación.
COMUNIDADES RURALES
ALDEAS
Simajhuleu, Panabajal, Pachitur, Cojol Juyú, Paraxaj, Patzaj, Paquixic, Agua
Caliente, Xiquín Sanahí, Xenimaquín, Pamumús, Panicuy, Panimacac, San Juan de
Palima.
CASERÍOS:
Pavit, Quisayá, Payá, Xetonox, Chichalí, Paraxaquén, Chirijuyú, Manzanillo,
Chimiyá, Paxán, Pichiquiej, Sarimá, Xenimajuyú, Mixcolabaj, Papumay y Xiquín
Sarimá.
BARRIOS:
Tzanjuyú, Chipoc, Chuasij, Xiquín María, Xejúl, Las Tomas, Xetunayché,
Panimab’ey, San Antonio y Vista Hermosa.
PARAJES:
Chixot, Guadalupe, Picotón, Paquisis, Pachaj, Panúl, Panimacoral, Paxot, Piscina
Chiperén, Tasbalaj, Chivalerio, Las Delicias y la Cruz.
COLONIAS:
Las Victorias, San Juan y La Primavera, encontrándose también ocho parajes y
once fincas de pequeñas extensiones.
FIESTAS PATRONALES DE LAS ALDEAS
|
ALDEA |
PATRONO/A |
FIESTA |
|
Agua Caliente |
Virgen de Lourdes |
11 de febrero |
|
Xiquín Sanahí |
Virgen de Lourdes |
11 de febrero |
|
Paraxaj |
San Isidro El Labrador |
15 de mayo |
|
Simajhuleu |
San Juan Bautista |
24 de junio |
|
Pamumús |
Virgen de Candelaria |
02 de febrero |
|
Palima |
Cristo Negro de Esquipulas |
15 de enero |
|
Chichalí |
Cristo Rey |
Variable |
|
Pavit |
Virgen del Carmen |
16 de julio |
|
Paquixic |
Santísimo Nombre de Jesús |
02 de enero |
|
Patzaj |
Sagrado Corazón |
Variable |
|
Quisayá |
Inmaculada Concepción |
08 de diciembre |
|
Panicuy |
Inmaculada Concepción |
08 de diciembre |
|
Panabajal |
María Auxiliadora |
24 de mayo |
|
Pachitur |
San Antonio de Padua |
13 de junio |
|
Xenimaquín |
Inmaculada Concepción |
08 de diciembre |
|
Panimacac |
Virgen de Candelaria |
02 de febrero |
|
Cojol Juyú |
Virgen de Candelaria |
02 de febrero |
FIESTAS PATRIAS
No podemos dejar desapercibido el hecho; que en las comunidades rurales se
celebra con mucho auge y fervor cívico la conmemoración de las festividades
patrias con actividades cívicas, culturales y recreativas; sobresaliendo las
caravanas de antorchas el día 14 de septiembre, el desfile y/o caminata el día
15. En esta última fecha la comunidad se congrega en las escuelas para
compartir un día muy especial con tintes de feria local.
VÍAS DE COMUNICACIÓN
La carretera que conduce a la cabecera municipal está totalmente asfaltada.
Desde El Entronque con la Carretera Interamericana, pasando por el municipio de
Zaragoza hasta la cabecera municipal.
De la cabecera municipal hacia las diferentes aldeas y caseríos los caminos son
de terracería.
DISTANCIAS DE LA CABECERA MUNICIPAL HACIA LAS COMUNIDADES RURALES
1. Cojol Juyú.........................................................................................................
2 km.
2. Pachitur.............................................................................................................
5 km
3. Xiquín Sanahí....................................................................................................
6 km.
4. Paraxaj..............................................................................................................
8 km
5. Panicuy.............................................................................................................
8 km
6. Paquixic............................................................................................................
8 km
7. Pamumus...........................................................................................................
5 km
8. Simajhuleu.........................................................................................................
12.5 km
9. Quisayá.............................................................................................................
13 km
10. Agua
Caliente....................................................................................................
14 km
11. Panimacac.........................................................................................................
16 km
12. San Juan de Palima............................................................................................
12 km.
13. Pavit..................................................................................................................
11 km.
14. Chichalí.............................................................................................................
10 km.
15.
Patzaj................................................................................................................
8 km.
16.
Paraxaquen.......................................................................................................
6 km
17.
Payá..................................................................................................................
8 km.
18.
Xenimaquín.......................................................................................................
6 km
19.
Xetonox............................................................................................................
7.5 km.
20.
Panabajal..........................................................................................................
8 km.
ECONOMÍA
AGRICULTURA
ÁREA URBANA:
CULTIVOS TRADICIONALES:
Maíz, fríjol, papa y verduras.
CULTIVOS NO TRADICIONALES:
Brócoli, Suchini, fresa, arbeja china, mora, frutas, manzana, durazno,
membrillo, higo, manzanilla, pera, ciruela, anona, naranja, limón, níspero,
cereza, etc.
ARTESANÍA
AREA URBANA:
Carpintería, dulcería, ebanistería, zapatería, panadería, herrería/hojalatería.
PEQUEÑAS INDUSTRIAS
Algunas de
estas son:
PRODUCTOS DEL TELAR: fajas, güipiles, servilletas, manteles, cortes,
monederos, etc.
Cerería, serigrafía, tapicería, destilería, embutidos, barrileteros,
tortillerías, telares, churrerías.
JOYERÍA: trabajos en oro y plata.
PECUARIA
En nuestro municipio algunas personas aún se dedican a la crianza de ganado:
ovino, bovino, caprino, porcino, caballar. Otros también se dedican a la
crianza de: aves, peces, vúlgaros, conejos, abejas, etc.
PEQUEÑOS COMERCIOS
La mayoría de sus habitantes se dedican al comercio entre los cuales podemos
mencionar: Cafeterías, abarroterías, comedores, zapaterías, peluquerías,
pastelerías, panaderías, ferreterías, farmacias, librerías, funerarias,
alquifiestas, jugueterías, cantinas, molinos de nixtamal, depósito de granos
básicos, agencias de electrodomésticos, heladerías, aserraderos, venta de hilos,
restaurantes, tortillerías, buhoneros, carnicerías, pollerías, marranerías,
vidrierías, salones de belleza, renta de vídeos, veterinarias, tapicerías,
videojuegos, pizzerías, modistas, etc. Como también a la agricultura,
produciendo cultivos tradicionales para el consumo familiar (el maíz, fríjol,
papa), pocos se dedican al cultivo no tradicional tales como arbeja china,
suchini, brócoli, fresa, mora, etc.
DÍAS DE MERCADO
Culturalmente la plaza como se le llamaba muchos años atrás, al mercado,
constituía un hecho muy peculiar de los pueblos indígenas, donde en los centros
de los poblados bajo árboles frondosos tales como amates y ceibos se constituían
los comerciantes para vender sus productos; desde un terrón de cal viva hasta
los productos de innovación de la época que traían de la capital; hacen de los
comerciantes la convivencia alegórica y de intercambio comercial como fuente de
ingresos económicos para fortalecer el sostén familiar. San Juan Comalapa no es
la excepción, ya que se constituyeron los días de mercado como los más propicios
para el negocio, es así como los días: martes, viernes y domingos de cada semana
van evolucionando y ampliando el área que ocupan dichos comerciantes para fines
de vender un sin número de producto y la afluencia de vendedores provenientes de
aldeas y otros lugares va en aumento; por lo que se hace indispensable la
implementación de una nueva infraestructura del edificio actual que ya caducó su
vida útil y un reordenamiento de las ventas para mejorar el ambiente higiénico
de las mismas.
FUENTES DE EMPLEO:
En nuestra población contamos con las oportunidades de trabajo como: jornaleros,
pequeños comerciantes, panaderos, zapateros carpinteros, albañiles, carniceros,
marraneros, herreros, electricistas, profesional, lecheros, taxistas, empleadas
domésticas, plomeros, lustradores, tejedores, pilotos, pintores, músicos,
escultores, dulceros, reporteros de televisión, etc.
INGRESOS FAMILIARES
Los principales ingresos se obtienen a través de: La agricultura, artesanía,
pequeñas industrias, pecuaria, remesas del exterior, pequeños comercios,
servicios profesionales, transporte, etc. Estos son invertidos en: alimentación,
vivienda, salud, vestuario, agua potable, energía eléctrica, drenaje, teléfono,
instrumentos de trabajo, transporte, recreación, educación, cable TV.,
celebraciones sociales. etc.
MEDIOS DE COMUNICACIÓN (ANTIGUOS)
Entre estos se contaba con los famosos bandos y pregones.
LOS BANDOS: Estos consistían en que miembros de la corporación municipal
acompañados por el secretario municipal informaban de esquina en esquina dando
lectura a documentos oficiales de interés para la comunicad y se hacían anunciar
por la banda musical.
EL PREGON: Este consistía en que dos o más personas llamados Aj Ch’amies
(auxiliares) informaban a la población algún acontecimiento municipal o anuncio
comunal al igual los anteriores se hacían anunciar por un tambor dando su
mensaje netamente en Idioma kaqchikel.
MEDIOS DE COMUNICACIÓN ACTUALES
Entre estos tenemos: La radio, televisión, teléfono, radio comunitaria,
Internet, fax, publicidad a través de altoparlante vehicular, etc.
POBLACIÓN
Población:
En la actualidad Comalapa cuenta con 39,484 habitantes (aproximadamente)
El crecimiento desmedido de la población, es una de las mayores preocupaciones
de las diferentes actividades, tomando en consideración que hay un desequilibrio
entre la economía familiar como también en las limitantes de los servicios
básicos y la falta de fuentes de empleo especialmente en el área rural.
COSTUMBRES Y TRADICIONES DEL
ÁREA URBANA Y RURAL
La cabecera municipal de San Juan Comalapa se caracteriza
por celebrar con mucha algarabía cada uno de los motivos de fiesta a nivel
familiar, religioso y comunal; en donde nunca faltan los cohetillos y bombas
voladoras, un caldazo de res con sus respectivos tamalitos (comida típica) y en
algunas ocasiones carne guisada o un estofado con su respectivo cushazo y el
acompañamiento de algún tipo de música de acuerdo al bolsillo.
Año nuevo 21. Bautismos
Candelaria 22. La Visita
del Niño
Semana Santa 23. San Bernardino
Día de la Madre 24. Baile de Moros
Día de la Cruz 25. Convites
Feria Patronal 26. Juego de
Taba
Fiestas Patrias 27. Romerías
Día del Niño 28. La Cosecha
Día del Himno Nacional 29. El Robo
Día de Todos los Santos 30. Baile de Gigantes
Día de los Fieles difuntos 31. Venta de
buñuelos y batidos
Medalla Milagrosa 32. Elevación de
globos
Quema del diablo 33. El Compadrazgo
Día de Concepción 34. El Robo del Niño
Día de la Virgen de Guadalupe 35.
Matrimonio
Natividad de Jesús 36. Bendición de la
casa
Posadas 37. Quema del
torito y fuegos pirotécnicos
Procesiones
La llamada
La Pedida
LAS LOAS
Dentro de la religión católica, las loas constituyen una tradición
de carácter espiritual y humorístico; que se realizan por las diferentes
hermandades tales como: Concepción, Medalla Milagrosa, Guadalupe y Día de
Reyes. Las cuales son posibles a través de la colaboración de los miembros de
dichas hermandades que antiguamente se reunían desde muy temprana hora para
construir su respectivo tablado, acarreando madera al hombro y demás enseres
para el efecto. Dentro de los actos sobresalen los desafíos entre moros y
cristianos historias bíblicas y un toque humorístico que la gente espera,
entrada las horas de la noche; dichas actividades son concurridas por personas
de la población y de aldeas circunvecinas que aprovechan para deleitarse esa
noche con el tradicional batido y los buñuelos.
RELIGIÓN
La religión católica vino a comalapa en 1526 con la invasión española.
Los habitantes de San Juan Comalapa están plenamente identificados con la fe
cristiana, lo cual ha constituido uno de los principales pilares para conservar
algunos valores morales, espirituales y sociales; heredados de generación en
generación. Los católicos cuentan con varios templos: San Juan, Corazón de
Jesús, El Calvario, Guadalupe y oratorios en el área rural.
Los grupos evangélicos también cuentan con varios templos: Nazaret, Bethlehem,
Sala Evangélica, Lirio de los Valles, Nazareno, Elim y otros más.
Cada una de las religiones con sus propios problemas internos, pero con la
esperanza de salvación y unificados en la oración que nos permita el respeto
mutuo, la convivencia comunal para alcanzar las bendiciones y el perdón del
Hacedor del universo, quien nos ama a todos por igual.
La religión evangélica fue fundada en 1918 con su primer templo Bethlehem.
Hoy Iglesia Ministerios Nazaret
EDUCACIÓN
ANTECEDENTES HISTÓRICOS EN EDUCACIÓN
Escuela Nacional para
Varones Rafael Álvarez Ovalle 1967
1910: Escuela Elemental de Niños
1921: Escuela Nacional de Niños No. 1 (Escuela de ladinos)
Escuela Nacional de Niños No. 2 (Escuela de Indígenas)
1950: Escuela Nacional de Varones No. 1
Escuela Nacional de Varones No. 2 “Braulio Laguardia”
1958: Acta No. 6 de fecha 24/07/58
Fusión de la Escuela No. 1 y 2
1959: Acta No. 16 de fecha 02/01/1959
Escuela Nacional “Rafael Álvarez Ovalle”
Este espacio comunal ha cobijado tres edificaciones, primero ocupado por las
autoridades municipales y la Escuela de Varones Braulio Laguardia, en 1964 se
edifica específicamente la Escuela de Niñas Mariano Rossell Arellano que
resistió embates del terremoto de San Gilberto el 4 de febrero de 1976, cuando
se constituyó en hospital de emergencia para atender a gran número de heridos y
enfermos. En el año 2002 es demolido el edificio y se da paso a una
construcción contemporánea con participación de autoridades municipales,
Consejos de Desarrollo Departamental. COCODE, padres de familia, maestros y
maestras. Y se constituirá en uno de los edificios educativos con una
infraestructura de las mejores del departamento de Chimaltenango.
Escuela Oficial Urbana de Niñas Mariano Rossell Arellano 2006
Bibliotecas
Existen dos fuentes de información a nivel municipal: Biblioteca Parroquial
Pastoral Educativa y Centro de Recursos de Actualización y Autoformación CREAA
SAQTEKAW.
Academias de Mecanografía
Central, Bethlehem, Rivas, Eduardo Otzoy Salazar, González, El Shaddai, Ajpopoli’
Centros de Computación y Café Internet
Kematz’ib’ (1994), Compu Chex (2004, Roquel (2000), Cyber Shalom (1996), Taqonel
(2000),
Escuelas de Arte
En el Centro de Promoción Cultural y Deportivo Rafael Álvarez funcionan las
escuelas de:
Escuela de formación musical
Escuela de Artes Plásticas
Escuela de Música Stord Noruega Comalapa
LUGARES TURÍSTICOS Y DE RECREACIÓN QUE EXISTEN EN LA COMUNIDAD
NOMBRE DISTANCIA APROXIMADA Y/O
UBICACIÓN
Parque, templos, galerías de arte,
museos, centros artesanales,
Centro Cultural y Deportivo Rafael Álvarez Ovalle.
Centro de la población
Balneario Pa Campo
800 mts.
Cerro de Guadalupe
2 km.
Mirador San Antonio
1 km
Campo de fútbol Las Victorias
1 km
Centro recreativo Chuwi’ Tinamit Chimiyá
2 km
Balneario Chimiyá
2 km.
Balneario las Delicias
2 km.
Río Pixcayá (Tecpán)
3 km
Cerro Xecupilaj
3.5 km
Poza Agua tibia (Aldea Agua
Caliente) 14 km.
Río Coloyá
3 km.
Chi Valerio (Chi siwan aq)
3 km.
Pila del
Lagarto
350 metros
Pila Pozo
Zarco
500 metros
Pila Tuj yá
350 metros
Pila colonial El
Calvario
Ingreso a la población
Pila Chi Pech
200 metros
Pila Chi Boc
300 metros
Pila del Antiguo
Rastro 50
metros
LUGARES TURÍSTICOS O DE RECREACIÓN
ÁREA RURAL
Xetonox.................................... Balneario
Patzaj........................................ Balneario, altares sagrados y
Mirador San Francisco
Cojol Juyú................................. Nacimiento del Río Chimiyá
Xenimaquín............................... Balneario
Pamumús................................... Pa Minish
Paquixic.................................... Las Minas
Payá.......................................... Campana Ab’äj y Nacimiento de
agua
Xiquín Sanahí............................ Río Coloyá
Agua Caliente............................ Laguna Meq’en Ya’
Panimacac................................. La Catarata Pachoro
Los habitantes de estas aldeas promocionan los lugares turísticos en forma oral.
MÚSICOS
Rafael Álvarez Ovalle.
Rafael Álvarez Ovalle,
nació el 24 de octubre del año 1858 en el pueblo de Comalapa, departamento de
Chimaltenango. Sus padres: don Rosendo Álvarez e Idelfonsa Ovalle, su padre
director de la Escuela de Música de Comalapa, fue quien le enseñó los primeros
rudimentos de música.
Por el año de 1871 pasó don Rosendo a hacerse cargo de la Escuela de Música de
Santa Lucía Cotzumalguapa, en cuyo pueblo murió a los tres años. Su hijo Rafael,
le sucedió en el cargo de la Escuela de Música, a la edad de 16 años.
Núcleo Familiar
Esposa: Anita Minera (antigüeña)
Hijos: ocho (Raquel, Adriana, Rafaela, Concepción, Ester, Cristina, Carlos y
Arístides)
Estudiantinas que dirigió:
a) El Chalín
b) La Broma
c) La Tuna
d) Belén
e) Colegio Centroamericano de Señoritas
Composiciones: doscientas entre las que destacan: Valses, pasos dobles, cantos
escolares, zarzuelas, sones y marchas.
Instrumentos que dominó
a) Flauta
b) Guitarra
c) Piano
d) Pícalo
Obra Cumbre:
Composición de la música del Himno Nacional de Guatemala
Condecoración más importante
15 de septiembre de 1911 Teatro Colón, ciudad capital; se le otorga Corona de
Laurel Presea de oro en el pecho y diplomas interinstitucionales.
Fecha de fallecimiento
31 de diciembre de 1948 a las seis horas veinte minutos a los noventa años dos
meses y siete días de edad; se decretó duelo nacional.
Sus Restos:
Se encuentran en el Centro de Promoción Cultural y Deportivo Rafael Álvarez
Ovalle, San Juan Comalapa Chimaltenango.
COMPOSITORES MUSICALES
1. Alfredo García Rayo +
2. Francisco Tubín +
3. Rosendo Roquel +
4. Marcial Curruchich
5. Alejandro Ramírez
6. José de la Rosa Rodríguez
7. Agripino Perén
8. Juan Sucuc Gabriel
9. Leonel Bal
10. Juan Cux Quiná
11. Daniel Angel (saxofonista) +
GRUPOS MUSICALES
1. Marimba Buenos Aires *
2. Marimba orquesta La Golondrina *
3. Marimba Los Roles *
4. Marimba Unión San Juanera *
5. Marimba Los Semeyá *
6. Marimba Hermanos Camey *
7. Marimba Esmeralda
8. Marimba Los Chilillos *
9. Marimba Fraternidad Comalapense *
10. Marimba Maya Kaqchikel
11. Marimba Orquesta Expresión Latina
Referencia: * Desaparecidos
BANDAS MUSICALES
1. Los Nazareno
2. Santa Cecilia
3. San Rafael
OTROS GRUPOS MUSICALES
Combo Musical Chapina 1981
Combo Chapina *
Grupo Jaguar *
Grupo Renovación
Grupo Creación
Órgano y Ritmos de Marco Tulio Rodríguez
Eulogio Curuchich (Tamborero)
Los Alegres Mensajeros *
Conjunto de Cuerdas Quisayá
Grupo de cuerdas Quisayá 2003
PINTORES
ANDRÉS CURRUCHICHE
Pintor destacado a nivel nacional e internacional, nació en esta población en
1891 empezó a pintar en 1930, sus primeras pinturas las realizó en pedazos de
hojalata, madera, luego sobre sacos de harina y posteriormente en lienzos de
tela y con pinturas al óleo. Fue el primer pintor primitivista.
FRANCISCO TELÓN (1922)
Pintor, Naïf* Autodidacta. Se inició en la pintura y en el retoque de imágenes
religiosas en 1939. Primero pintó sobre cartulina y luego sobre tela. Sus
retratos eran muy solicitados porque eran a color mientras que las fotografías
aun eran en blanco y negro. Además de retratos pintó paisajes de Comalapa,
Amatitlán y Atitlán. Se le considera como el primer pintor realista del siglo
XX. Su obra fue conocida en Guatemala y Estados Unidos.
*Naïf: Técnica de Pintura Realista.
PINTORES GRUPO “ANDRÉS CURRUCHICHE”
Algunos miembros del grupo denominado “Andrés Curruchiche” han llevado a cabo
exposiciones a nivel, nacional e internacional, mencionando algunos países que
son:
Venezuela, Colombia, Nicaragua, Argentina, Costa Rica, España, Italia, Francia,
China, Alemania, Milán Italia, Hamburgo Alemania, Sevilla España y Taipei
Taiwán.
Feliciano Bal
Feliciano Bal es uno de los pintores más reconocidos de
San Juan Comalapa, quien ha logrado junto con sus hijos Omar y Walter, exponer
sus obras en el extranjero, cuyos temas son las tradiciones, la cultura indígena
y los paisajes. (Publicación Prensa Libre, septiembre 24 de 2006)
OTROS PINTORES
Santiago Tuctuc
Francisco Chex
Silverio Sotz
Salvador Simón
Angel Custodio González (pintor y escultor) Salvador
Cúmez
José María González
Juan Juchuña
Iván Gabriel Samol
Hermanos Pichiyá
Julián Gabriel Samol
Hermanos Calí
Paula
Nicho
Hermanos Sotz
Estela
Nicho
Hermanos Poyón
Nicolasa
Nicho
Ester Miza
Elena de Curuchiche
Noé Salazar
DEPORTES
Club Social y Deportivo Aurora
Se fundó en el mes de marzo de 1949; fundadores: Francisco Rivas Lara y Yanuario
Rodríguez Lara
Algunos integrantes: Pedro Osberto Ramírez Huertas, José González Rodríguez,
Fidel Ramírez, Sóstenes Milián Ovalle, Oscar Claverí y otros más.
Asociación Deportiva “Rafael Álvarez” A.D.R.A.
El 29 de julio de 1956 fue fundado este equipo de fútbol y el nombre le fue
dado por el señor Mardoqueo, Efraín Rodríguez Pinzón; sus fundadores profesor
Carlos Humberto Rivera y Mardoqueo Rodríguez, entre
Sus integrantes tenemos: Felipe Ramírez González, Miguel Angel Ovalle Salazar,
Baudilio Salazar González, Juan José Herrera Ovalle, Alberto Waldemar Rivas
Ramírez, Ricardo Álvarez Santos y otros.
Club Social y Deportivo San Juan
Se fundó en el mes de junio del año 1951 su fundador profesor Miguel Ángel Rayo
Ovalle. Entre alguno de sus integrantes tenemos: Venancio Rivas Ramírez,
Benedicto Ramírez Huertas, Gabriel Ramírez Coronado, Daniel Ángel Rodríguez
Herrera, German Efraín Rodríguez Herrera, Felipe Gómez Chicol y otros más.
Primer equipo de baloncesto masculino
DEPORTISTAS DESTACADOS
FÚTBOL
Bernardo García (Gato negro)
Julio Herminio Otzoy Ramírez (cañón)
Carlos Filadelfo Otzoy Ramírez (canche)
Ricardo Álvarez Santos (Calo)
Roberto Pérez Coronado (Guanso)
Juan Herrera Ovalle (Pixica)
Efraín Rodríguez (El Chivo)
Felipe García (Xinalo)
Ramón Arístides Salazar Gálvez
Víctor Otzoy
Alfredo Otzoy
Manuel Otzoy
CICLISMO
Eligio Otzoy
Cruz Bal
Marco Tulio Bal
Daniel Bal Mux
MARATHÓN
Emilio Bal
Danilo Gonzalo Ramírez Salazar
Juan Herrera (Pixica)
LUCHA OLIMPICA
Joel Salazar Rodríguez
Lucila Mendoza de García
Doña Lucila Mendoza de García proveniente de Sansare El Progreso, esposa del
comalapense Ricardo García, se destacó en el área de las manualidades; tales
como: Elaboración de trajes en papel, tela y nylon, cabelleras para personajes
de grupos de loas, bailes y otros, confección y reparación de colchones,
reparación de sombrillas, modelaje de canelones a niñas y señoritas a base de
linaza y dobladores, elaboración de nacimientos navideños, confección de muñecas
de trapo adornos para festejos familiares, dirigía novenarios por distintos
motivos religiosos y otras tantas destrezas que la hicieron muy querida en el
ámbito comalapense. Muy conocida como doña Lucy. Fue víctima del terremoto de
1976, habiendo dejado una escuela de mucha creatividad; con una personalidad muy
humilde y un don de gente muy amplio, sus nietas cariñosamente la llamaban la
Yaya.
Damián Curuchich (Don Yano) Máscaras y marionetas.
Valerio Otzoy (globos de feria)
Moisés Ramírez Rayo (Canche Peroles, Primer lustrador)
Antonio Ortíz (fotógrafo)
Luis Maxía (fotógrafo)
Raúl Rodríguez (fotógrafo)
PRIMEROS TRANSPORTES DE PASAJEROS
La Sirena (camioneta)
La Magnolia (Reyes Cutzal)
Flor Blanca (Benigno Raxjal)
Sanjuanerita (José Vidal Porras)
Pecho Blanco (camión)
PRIMEROS LUGARES RECREATIVOS:
Cine Rex (Lucio Gómez)
Televisión en blanco y negro (José León Gómez, Francisco Telón y Daniel Célis)
TEATRO POPULAR (loas)
Eliseo Son (Cheyo)
Sotero Icú (Soterito)
Eduardo Raxjal (Guayo Tula)
Marco Tulio Rodríguez y otros
OTROS PERSONAJES QUE SE DESTACARON EN DIFERENTES ÁREAS:
Lázaro Catú (heladero)
Andrés Catú (heladero)
Maximiliano Catú (heladero)
Rubén Callejas (primera curtidora)
José María Mazariegos (jabonería)
Alejandro Ramírez (cohetería)
Lorenzo Rivas (primera botica, farmacia)
Ramíro Velasco (Farmacia Santa Ana)
León Salazar (actor TV)
PERSONAJES POPULARES
La Escobita
Matz’anon
Ma dos Len
Machancuy
Lencho Campana
Canche Peroles
Los Hermanos Bolobó
Astro de Oro
Ma Ziñaña
Antes del terremoto de 1976, las construcciones de adobe eran las más populares
por ser éstas las que cumplían los diseños de la época. Lo característico de
este tipo de vivienda era la manifestación de solidaridad de los vecinos en
brindarle su ayuda incondicional en mano de obra al dueño de la vivienda como
parte de un gesto de aprecio y en cumplimiento de los principios culturales.